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1587-01-02.DE Mauro da Firenze

Al molto reverendo padre procuratore generale di tutto l'ordine de' servi,
mio patrone osservatissimo.
in Roma, a San Marcello1

Molto reverendo padre procuratore2 osservatissimo

Intorno a le quindenne3 , questo è uno intrigo che non ne sono molto capace et il mandare le copie delle ricevute per sottomettere sarebbe cosa longa. Però, per quel poco [che] intendo, a me pare che di 3 luoghi questo convento sia solito paghare et habbia pagato quindenni : della badia a San Godenzo, della pieve di Santi Gervasio et Prottasio et di Santa Maria dell'Heremo.
In quanto a la badia detta ci sono le seguente ricevute et molte altre più, ma queste sono le più ultime. L'anno 1573, sotto di 18 di luglio al collegio de' solecitatori delle lettere appostoliche e a sei altri collegi più, a ogn'uno la sua rata, et per detti riceve il reverendo padre domino Honofrio Camaiani ducati d'oro di camera n° 20 e giuli 28 per la detta badia, cominciato detto quidennio a 21 ottobre l'anno 1572 e per detta badia.
Il detto anno 1573 sotto di 17 di luglio il cardinale Francesco, titulo Sante Crucis in Jerusalem4 , per il collegio de' cardinali riceve fiorini d'oro di camera xxvi et soldi 16 et per noi da Pierantonio Bandini per la quindenna incetta5 il di 21 ottobre 1572 e per detta badia.
L'anno 1578 a 5 di marzo tenghiamo ricevuta de Giovambattista Altoviti di Roma di ducati d'oro in oro di camera n° 32 et soldi 20 di cancelleria e dice per 3 quindenni incepti à 22 ottobre l'anno 1572.
L'anno 1585 per la pieve di Santi Gervasio e Prottasio et San Martino a Labaco sotto di 12 di febbraio l'anno 1585 ducati d'oro di camera n° 26 ¾ riceverno il collegio de' cherici con 7 altri collegi diversi a magnifico dottore domino Rodulfo Bonfilio generale collettore delle quidenne per l'anno cominciato l'anno 1583; ma non dice né 'l mese, né 'l dì quando cominciò.
E tanto quanto in sustantia si può dire intorno a 'l negotio per le ricevute cosa molto confusa per non ci n'essere un conto reale, come spero per mezzo suo dar principio et però bisogna che quei ministri in su un foglio cene dieno un poco di nota perchi, e per come, quanto et quando et i tempi distinti dal 1472 in qua che vengono a essere secondo me quindenne 7 2/3.
Della chiesa dell'heremo non dico perché dal 1566 in qua che habbiamo in detto anno dua carte di ricevute, non dico nulla perché mi do a creder per esser nell'alpe6 di detta badia de Santo Godenzo l'habbino annesso il pagamento di detta con detta abatia, però non scoperti loro questo ma solo questo che dica dell'altre dua chiese dette.
In quanto al breve, sendo cotanta spesa, giudico sia bene prolungare il cavarlo et al comperatore non può mai patir danno per questo conto perché noi -et non lui- è ubligato a cavarlo, gli 15 scudi di nostra m.ra che ha in mano per detto conto potrà serbarli per queste benedette quindenne. Per ora non gli dico altro senon che me gli raccomando di quore e prego Dio la conservi in sua gratia con sanità
Di Fiorenza questo dì 2 gennaio '87
Di Vostra Paternità molto reverenda

Affettionatissimo servo
Fra Mauro7 , camarlingo8

  • 1Le couvent San Marcello à Rome, situé via del Corso, est la résidence obligatoire du procureur général de l'ordre des servites qui doit être indépendant de sa province et de son couvent d'origine. C'est en 1368 que les servites abandonnent leur premier site fixe à Rome, le couvent San Eusterio, pour être installés par le pape Urbain V au couvent de San Marcello, par la bulle Apostolicæ servitutis officiume. Voir Ubaldo Todeschini OSM, « L'antica presenza dei servi di Maria dalla chiesa di S. Eusterio a quella di San Marcello », in Atti storici dell'ordine dei Servi di maria, 1996, p. 7-29.
  • 2Après un mandat comme prieur provincial de Venise, du 29 avril 1579 à juin 1582, mené de front avec la fonction de régent des études dans son couvent, Paolo Sarpi (il est alors âgé de 33 ans) est nommé procurateur général de l'ordre des servites, le 8 juin 1585. Certains affirment que cette élection aurait été due à l'influence du vieux Giovanni Maria Capella de Crémone († 24 septembre 1585), le premier maître de Sarpi et celui qui l'a persuadé d'entrer, alors, dans l'Observance. Le procureur général est chargé des rapports de l'ordre en général (un frère, une province ou un couvent) avec la curie romaine ; par ailleurs, il doit régler les conflits qui naissent à l'intérieur de l'ordre. Il est directement soumis à l'autorité du prieur général et du cardinal-protecteur. Voir Constitutiones, Cap. 26. Pendant son mandat, le procureur est extrait de sa province d'origine car il réside au couvent San Marcello de Rome qu'il a interdiction de quitter pour plus de quinze jours : outre le gîte, le couvent doit lui apporter assistance quand il a besoin d'un médecin ou de soins mais le procureur pourvoit —en toute indépendance— à sa nourriture et à son entretien matériel.
  • 3Les quindennia sont des annates payables tous les quinze ans, d'après un bref de Paul II de 1469.
  • 4Le titre cardinalice de Sainte-Croix-en-Jérusalem a été érigé en 600 par le pape Grégoire I. De 1565 à 1579, il est au cardinal Francisco Pacheco de Toledo (1508-1579) évêque puis archevêque de Burgos, créé cardinal par Pie IV en 1561.
  • 5Incetta = incominciata, latin de notaire italianisé ; comme incepti, plus bas.
  • 6Alpe est ici à prendre dans le sens étymologique de haute montagne.
  • 7Mauro da Firenze est né Domenico Matti (1549-1621). Entré au couvent servite de la Santissima Annunziata en 1563, il y rempli de nombreuses fonctions serviles, jusqu'au poste de camerlingue, puis procureur et gardien des écritures. En 1571, il publie chez Antoine Gardane à Venise, des madrigaux à quatre ou cinq voix qui, selon la grande mode de l'époque, mettent en musique des sonnets de Pétrarque. A partir d'août 1594, il développe une carrière musicale stable en tenant les orgues de son église.
  • 8L'office du camerlingue correspond au trésorier qui doit gérer les finances et les ressources temporelles du couvent.

Type scripteur
  • Autographe

Signature
  • Mauro Matti da Firenze

Lieu
  • Florence

Source
  • AGOSM, Negotia religionis, 79, f. 168-169v.

Editions précédentes
  • Inédit