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A quest'hora bisogna che sij presa qualche risolutione nelli Paesi Bassi e, se bene ogni uno tiene che sia stata tregua4, io non posso persuadermelo e tengo una prorogatione per qualche mese, e così si continuerà con una febre etica. Ma quantunque fosse succeduta, o per succedere, la tregua non però minaccia — per quello che credo— all'Italia dove li Spagnoli stanno tanto bene che non possono migliorare, ma peggiorare sì. Se le cose di Francia e d'altrove contrapeseranno la lor potenza, come adesso, non possono sperar migliorarsi in Italia, se anco leveranno il contrapeso. Italia sta in pericolo di cader senza guerra5. E forse quelli che dicono non vedersi tutte le debolezze de' Spagnoli, non dicono male: hanno dell'infirmità occulte, certo è che il capo non è sano quanto bisognarebbe6. Ma alle cose nostre familiari, se Cesare Bolani, cosa che credo, farà da dovero con Triestini, le cose anderanno bene. Da Giovanni Contarini non bisogna sperar bene ma lasciarlo attendere a scrivere7 o vero a star su li puntigli di precedenza. Li Veronesi forse faranno qualche cosa e, se sono tardi, sono stati più reali e costanti.

Non ho potuto ancora parlare con Gregorio Antelmi del negocio di 75 42 24 57 con Triestini: Agostino non la reputa riuscibile, prima perché li Marosticani non li amano per il 23 57 52 42 24 57 35 32 42 25 47 213 42 35 35, poi per non offendere Paulo Sagredo al quale hanno rispetto grande. Li Castellani ancora e Cividalesi saranno contrarij, per rispetto del Lodovico Moro, e poi bisognarebbe incominciare dal dare, al che non è questa inclinatione che dovrebbe essere.

S'intende che 45 57 35 23 42 52 42 35 438 è tutto colognese e l'amico di Triestini in Ceneda è suo 24 42 23 08 42 35 95 409. Sij per aviso.

La morte di Federico Angelo metterà le cose di Anguillara in qualche confusione10, massime per li disgusti tra il nuovo dottore e 37 57 25 350 41 , ma senza dubio sarà più colognese che l'altro. Non posso pronosticare d'intelligenza tra Cesare Giusto e Terzi, per la mutabilità d'uno e la natura avantagiosa d'ambidua. Né Cesare Bolani mai fiderà le speranze di haver Ludovico Pisani, e così anderà temporeggiando. Che Piero Moresini11 habbia fatto sinistri officij, non dubito; tutti li amici di Ludovico fanno quanto possono, o che esso così voglia o che li Colognesi sijno autori, e però … di quanto si certifica scrivere a li Vicentini, ed Antonio Lorigo12 sarà bonissimo per renderne certezza.

Sono a quest'hora ridotti li Veronesi e credo che manderanno a Marostica; così ho avviso.

Resto molto obligato a Vostra Eccellenza della sodisfattione che dà a monsignor *Castrino per le spese che fa, ma io vorrei essere a lei renditore perché la mia provisione —che ho dal prencipe— è a punto per spendere in tale cose, la quali possono essere di servitio publico.

Le sarà per avviso che in Germania passa fama che la Republica habbia dato a Mattias centomila scudi di acquisto e promesso altri ed io sono stato ricercato dall'amico che già era all'Haye; e se ciò sij vero, perché da molti che in Germania non si sappia le cose d'Italia, e che ciò non è vero, perché la Republica non è stata solita intromettersi nelle differenze tra Stati contro nessuno e massime con quei parziali, e che tengono la nova per impossibile. Io credo che questa fama sij sparsa così per metter diffidenza, come per fare andar gente per il re; imperoché sapendosi che non ha danari, nessuno andarebbe a servirlo, quando non fosse persuaso che gline debba essere somministrato, onde danno anco fuori voce che dal papa le ne sarà concesso, ma io credo che non sarà altro.

Per occasione dell'abbatia della Vangadezza13, potrebbe nascere qualche moto, per il che mi pare necessario darli un poco d'informatione, credendo che costì non sij intesa perché ho veduto che monsignor Lescasssier14 non era informato. Ho scritto a lui brevemente15, a lei scriverò più diffuso.

L'ordine dei camaldoli cominciò del 1013 ed ha molti monasteri in Italia16. Del 1400, quando -con le reserve- la corte tirò a sé tutte le collationi, anco le abbatie di quell'ordine furono tutte soggette alla collatione romana, o in titolo o in commenda. Fra queste, una fu quella della Vangadizza, ma del 1513, il capo d'ordine che era un Delfino veneto17, si mise con sedici altri abbati (fra i quali non fu la Vangadizza) e fece una congregazione chiamata di San Michele di Murano, confermata da Leone X, dove misse li 17 monasterii in congregatione; li altri oltre questi (tra quali è pur la Vangadizza) restarono sotto la collatione romana, e questo monastero fu sempre commendato. Adesso la congregatione pretende havere ragione anco sopra questi altri, subbito che vachino. Nè hanno altra ragione di questa, la quale io tengo per una chimera, ma la Republica ha sentito che l'abbatia sij dimandata per li monachi, non come cosa in quale habbiano ius in re o ad rem, ma come conveniente, e li monachi offeriscono consentire che il cardinale18 havesse l'entrate ed anche qualche altra cosa. Il papa l'ha conferita al cardinale e questo nuncio mandò un procuratore del cardinale, con un notario ferrarese, quali entrati in chiesa, non essendovi persone, hanno fatto atti possessorij. Dall'alto canto, don Fulgenzio camaldulense19 — come abbate eletto dal suo generale per nome della congregatione- è andato e, incontrato da tutti questi habitatori, è messo in possesso; ha cantato messa pontificale, sonato campane, fatto elemosine, conferti beneficij, in che il prencipe non ha posto suo decreto, ma lasserà passare. Il generale de' camaldoli ha commesso a fra Fulgentio che si ritiri, con tutto ciò segue nella materia stessa. Ancora non serve il tempo che a Roma possino haverlo saputo e scritto, giovedì, haremo qualche cosa. Io veggo il negocio assai difficile: dall'un canto, il papa ha conferito l'abbatia al cardinale e tutto il mondo il sa; dall'altro, il monaco si è messo in possesso con applauso del paese e la città di Rovigo manda ambasciaria per pregare che sij conservato. Nissuna cosa potrà essere più utile quanto che si possi sodisfare il desiderio delli popoli, ma quando ciò non succedesse, non sarà con nissuna diminutione della reputatione publica perché il prencipe non ha parte nelle cose fatte. Dà il senato li possessi a quelli che hanno titolo di beneficij dalli ecclesiastici, ma alle congregationi de' regolari non mutano li loro officiali. Il prencipe permette che faccino tra loro e non dà possessi alli abbati delle congregationi, come né anco alli priori e guardiani di frati; per questo don Fulgentio non ha havuto bisogno di lettere di possesso, come haverebbe uno abbate o commendatario … ma che fosse perpetuo e fuori di congregatione. Non bisogna lasciar credere costì che don fulgentio habbia fatto cosa alcuna con publico ordine, acciò, se li accidenti comportassero che li convenisse partire di là, non paresse con diminutione della reputatione publica. Quello che debbe essere, Dio lo sa.

Io non sarò più prolixo.